Κεραυνοί τ. Δημάρχου Στυλίδας κ. Μύτη κατά Γκλέτσου

«Οπποίον κ’ είπησθα έπος, τοίον κ’ επακούσαις»

Μετφ.: « Ό,τι λόγο πεις, τέτοιον και θ’ ακούσεις»

Όμηρος, 800-750 π.Χ., Ποιητής

Ιλιάς, Υ 250

Στον απολογισμό του ο Δήμαρχος Στυλίδας της 2ας Απριλίου 2014, αναφέρθηκε εμμέσως πλην  σαφώς στο πρόσωπό μου, και με απεκάλεσε «προδότη» χωρίς να δικαιολογήσει τον προσβλητικό χαρακτηρισμό του. Εξέφρασε δε την απορία του ότι 3 χρόνια μετά δεν έχει καταλάβει το λόγο που επέλεξα τη σταδιακή, ήπια και χωρίς τυμπανοκρουσίες, αποχώρησή μου, από την παράταξή του, που  ο ίδιος αποκαλεί συχνά-πυκνά «ομάδα του».

Αναρωτήθηκα πολλές φορές  τι τον ώθησε να με αποκαλέσει δημόσια « προδότη»

Πιθανά να είμαι «προδότης» γιατί:

·         «Έπεσα στα πόδια του» «παρακαλώντας τον» να συμμετέχω στο ψηφοδέλτιο του.

·         Μου «χρηματοδότησε» τον προεκλογικό αγώνα.

·         Του έβαλα «εμπόδια» στη κατάρτιση του ψηφοδελτίου του.

·         Τερμάτισα «τελευταίος» στη λίστα εκλογιμότητας με «ελάχιστους» ψήφους (περίπου 600 σε σύνολο 1400 ).

·         Του «ζήτησα αξιώματα» τόσο για μένα όσο και για άλλους συναδέλφους.

·         Τον « προέτρεψα να λοιδορήσει και να χειροδικήσει» σε συμπατριώτες μου και συναδέλφους.

·         Δεν συνέβαλα 2 φορές να εκλέξει πρόεδρο Δημ. Συμβουλίου  της αρεσκείας του.

·         Εμπόδισα τα πολιτικά σχέδιά του κατά τη διάρκεια της θητείας του

·         Κ.λ.π.

     (Αν μου δοθεί η ευκαιρία και το βήμα θα συνεχίσω……………………………)

Αναζητώντας την ετυμολογική έννοια του προδότη βρήκα ότι προδότης είναι:

1.      αυτός που προδίδει την πατρίδα του· δωσίλογος, κουίσλινγκ.

2.      που καταδίδει πρόσωπο σε εχθρούς· καταδότης, σπιούνος, ρουφιάνος, Ιούδας Ισκαριώτης.

3.      που αθετεί ηθικές υποχρεώσεις.

4.      που εγκαταλείπει φίλους ή οικείους σε ώρα ανάγκης· άπιστος.

5.      που φανερώνει μυστικά· καρφί, πληροφοριοδότης, χαφιές, μαρτυριάρης.

Στην προκειμένη περίσταση, που απευθύνεται στο πρόσωπό μου, δεν ισχύει προφανώς η ερμηνεία (1) ,(2) (5) αλλά και η (4) γιατί δεν προκύπτει από πουθενά κάποιο στοιχείο φιλίας ή συγγένειας μεταξύ εμού και του καταγγέλοντος  Δημάρχου.

Επομένως στη μόνη ερμηνεία που θα μπορούσε ο κ. Δήμαρχος να στηριχθεί για να με αποκαλέσει προδότη  είναι η (3),που αναφέρεται σε αυτόν που αθετεί ηθικές υποχρεώσεις.

Για να αθετήσει κάποιος ηθικές υποχρεώσεις θα πρέπει να υπάρχουν τόσο ηθική όσο και υποχρεώσεις. Ο υποφαινόμενος δεν είχα αναλάβει καμία υποχρέωση έναντι του συνδυασμού, στον οποίο σε μεγάλο βαθμό συνέβαλα στο στήσιμο  και την  ολοκλήρωση του. Την απόφασή μου αυτή (να μην αναλάβω καμία υποχρέωση), την διαμήνυσα δημόσια στον κ. Δήμαρχο μπροστά σε όλους τους υποψηφίους του συνδυασμού του (100 άτομα περίπου),τόσο πριν όσο και μετά τις εκλογές.

 Σαν συνέπεια για να δεχθώ το χαρακτηρισμό του προδότη θα πρέπει να ισχύει η παράμετρος ηθική.

Ηθική εξ ορισμού είναι το σύνολο των θεσμοθετημένων κανόνων μιας κοινωνίας που καθορίζουν τη συμπεριφορά των ατόμων με βάση το κοινωνικά αποδεκτό.

Η Ηθική ,ως προκύπτει από μαρτυρίες πολλών δημοτικών συμβούλων, όλων των παρατάξεων, απλών πολιτών του Δήμου αλλά και από τη δική μου πλευρά, δεν είδα να ξεχειλίζει, στην άσκηση την πολιτικής του κ. Δημάρχου.

και ρωτάω δημόσια

Είναι κοινωνικά και δημοκρατικά αποδεκτό ;

ü  να επιβάλεις πραξικοπηματικά την άποψή σου με απειλές-φωνασκίες- λοιδορίες και χειροδικίες ως πράττει εξ αρχής της θητείας του ο κ. Δήμαρχος;

ü  Να παρακάμπτεις τα εκλεγμένα όργανα του Δημ. Συμβουλίου και να επιβάλεις «παρεϊστικες»  συνεργασίες αμφιβόλου πολιτικής αξίας;

ü  Να υιοθετείς συμπεριφορές και πρακτικές που αγγίζουν τα όρια της κοινωνικής ανεκτικότητας;

Επομένως ο χαρακτηρισμός προδότης είναι τουλάχιστον άστοχος, αδόκιμος και  διανθισμένος με πολλά στοιχεία οριακής πολιτικής ανηθικότητας.

Σας τον επιστρέφω, κ.Δήμαρχε, «μετα βαϊων και κλάδων» .Εσείς προδίδεται κατά συρροή τις ελπίδες του πολλαπλά και βάναυσα ταλαιπωρημένου λαού της Αν.Φθιώτιδας, που στηρίχθηκε πάνω σας, όταν σας  εξέλεξε  δήμαρχο αυτού του τόπου. Φαίνεται ότι η υποθήκευση του μέλλοντος της  Αν. Φθιώτιδας αποτελεί τον κύριο πυλώνα της αλλόφρονος πολιτικής που ασύστολα και ανερυθρίαστα ασκείται.

Εάν  πιστεύεται, ότι υπάρχει κάποιο «κενό», που αφορά στην σταδιακή αποδέσμευσή μου, από  την «πολιτικά επικίνδυνη» διακυβερνητική τακτική σας,  αποδέχομαι τη προσκλησή σας για δημόσιο διάλογο με όρους που θα προκαθορισθούν αμφίπλευρα.

                                                                        Γεώργιος Νικ. Μύτης

                                                                         Ιατρός-Χειρουργός

                                                                 τ.Δήμαρχος Δήμου Στυλίδας

Υ.Γ Οφείλω να ζητήσω ένα μεγάλο συγνώμη από το Λαό της Αν.Φθιώτιδας, για το  ότι τους απασχολώ, έστω και στο ελάχιστο με δημόσιες ανακοινώσεις.

Αναγκάστηκα να το κάνω, όμως, γιατί οι αήθεις χαρακτηρισμοί του κ. Γκλέτσου θίγουν την αξιοπρέπειά μου, την οποία ούτε κατ΄ελάχιστον  εκχωρώ σε οποιονδήποτε. Είναι αναφαίρετο δικαίωμα μου να απαιτώ, χωρίς έκπτωση, όπως σέβομαι τον οποιοδήποτε συνάνθρωπό μου, να με σέβεται και αυτός.

Και “ο νοών νοείτω”.