Ομηρικοί καυγάδες

Τ’ ότι ενεπλάκη ξανά σε υπόθεση ξυλοδαρμού ο Απ. Γκλέτσος έχει πάψει πλέον ν’ αποτελεί είδηση. Όσο κι αν η εξοικείωση με περιστατικά τέτοιου τύπου είναι κατανοητή (όχι όμως και ηθικά αποδεκτή) υπάρχουν πολλές σκοτεινές πτυχές στην
όλη ιστορία. Όσο κι αν μερικά επικοινωνιακά μεγάφωνα του δήμαρχου Στυλίδας τον εμφανίζουν ως ξυλοφορτωμένο και σοβαρά κινδυνεύοντα από πάγιο πρόβλημα υγείας κάτι τέτοιο δεν είναι τόσο αυτονόητο. Υπάρχουν και εντελώς αντίθετες εκδοχές για το επεισόδιο, αλλά δεν
θα μπούμε στον πειρασμό να πάρουμε θέση ερήμην των απαραίτητωνπληροφοριών. Εκείνο που είναι βέβαιο αφορά τον
τρόπο με τον οποίο εμπλέκεται διαρκώς σε βίαια περιστατικά και μάλιστα για υποθέσεις που αφορούν την δράση του ως δήμαρχος και όχι απλά «διευθέτηση» και «σωφρονισμό» τρίτων σε ιδιωτικές του υποθέσεις. Αυτό αφορά το σύνολο των δημοτικών συμβούλων της Στυλίδας και (φυσικά) των πολιτών της κωμόπολης. Τώρα πια δεν χωρούν μισές κουβέντες.
Επικίνδυνες απόψεις
Αφορμή του καυγά υπήρξε το γεγονός ότι κάποιοι πληροφόρησαν
τον Απ. Γκλέτσο για χρήση ναρκωτικών στην «Παραμυθοχώρα». Απευθύνθηκε (ζητώντας εξηγήσεις) σε συνεργάτη του και στους υπεύθυνους της εορταστικής κατασκευής, κι από εκεί ξεκίνησαν όλα. Το επικίνδυνο έχει να κάνει με τις αντιλήψεις του δημάρχου. Η εξίσωση των εμπόρων με τους χρήστες και τις λοιπές παραβατικές συμπεριφορές μέσω του αγοραίου «η Στυλίδα θα καθαρίσει από τους αλήτες, ή αυτοί ή εγώ» δημιουργεί πρόσθετες ανησυχίες. Ο θεσμικός ρόλος του δημάρχου διαφέρει
ουσιωδώς από εκείνον του αυτόκλητου σερίφη και του «κυνηγού κεφαλών» παρανόμων. Ίσως να παραμένει
δέσμιος των τηλεοπτικών του ρόλων, όπου «καθάριζε» με το «βαρύ» κι «ασίκικο» ύφος του. Η πυροδότηση
νοοτροπιών «Φάρ Ουέστ» δεν μπορεί ν’ αποτελεί τρόπο απονομής δικαιοσύνης. Αρκετά με τέτοιες λογικές.
εφ."Ημέρα"